судьбоносные сновидения индейцев

По сообщению Эрика Эриксона,индейцы сиу не дожидались сновидений взрослых,для того,чтобы затем реагировать на них,при неправильном развитии."После драки кулаками не машут". Меры принимались на основе сновидений еще в детстве.
Подростки сиу уходили искать сновидения в прерию,(без одежды и еды).Оно обычно приходило на четвертый день в форме видения, истолковывалось специальной комиссией и в зависимости от содержимого сновидений, принимались следующие решения и давались рекомендации:
1)хорошо выполнять обычные дела;
2)вносить новшества,например придумать песню,танец,молитву;
3)сделать что- то особенное,например стать врачом или священником;
4)если видение свидетельствовало о склонности к поведению, нарушающему социально нравственные нормы данного сообщества (девиантное),предписывалось принять одну из ролей,имеющихся для подобных случаев.Например: Подростку сиу приснилось,что в его семью,вместе с отцом собравшуюся в одном доме,ударила молния прямо в середину круга.Все были оглушены.Сновидец,еще во сне,сам воспринимает это,как негатив со своей стороны,и считает,что должен быть подвергнут наказанию,стать - "посмешищем",шутом. Что и было ему назначено "комиссией".
Сновидение подростка явилось свидетельством бессознательной агрессии против отца и всей семьи.Общество помогает ему не терзаться из-за "злобных пожеланий" родным,а отбыть(изжить) свою вину в роли презренного шута.
Шутом он может быть не обязательно всю жизнь,а и на определенный срок.
Так и современные дети,которых мучает или пугает нечистая совесть,фиглярствуют,дурачатся, унижают свое достоинство для преодоления тревоги и чувства вины.На бессознательном уровне понимая,что дурные желания должны быть наказуемы,порой совершают какие-нибудь явные проступки,чтобы спровоцировать наказание себе со стороны взрослых и таким образом облегчить душевные страдания.
Другие символы:Если человеку приснилась луна,бизон-гермафродит или женщина-двойник это значило,что он (она) не должны больше следовать образу жизни соответствующему их полу. Что,как не бессознательное,знает обо всех наших скрытых от сознания проблемах,отклонениях.
Например,сновидение девушки :" женщина - двойник приводит ее в дом,где она видит двух женщин-олених,которые приказали ей сделать выбор.Вдоль одной стены инструменты для выделки кож,вдоль другой мешки с праздничными головными уборами.Если девушка выбирала стену с инструментами,ей предстояло вести традиционный образ жизни,а если с праздничными нарядами, стать женщиной легкого поведения,и "гоняться за мужчинами"".
"Юноша в сновидении мог увидеть: луну с двумя руками,в одной лук и стрелы,а в другой кожаный ремень,используемый женщиной для переноса тяжестей.Если ему удавалось проснуться во время борьбы,не сделав выбора,он уходил от наказания сновидением.Если ему удавалось вырвать лук и стрелы,ему предстояла карьера воина и охотника.Если же луна вручила ему женский ремень,он должен стать мужчиной-женщиной,одевающимся как женщина,и выполняющим женскую работу."
Так,в любом обществе в прошлом и в настоящем, не зависимо от принимаемых карательных и воспитательных мер,есть люди с отклонениями в поведении от сексуальных и социальных норм (определенный процент).В частности,мужчина, который не может воспринимать себя как мужчину, или женщина не может воспринимать себя как женщину,или человек не может комфортно чувствовать себя в рамках отводимой ему обществом роли,или не может"вписаться"в общество,(проституция,вместо семьи,или бродяжничество "бомжей","клошаров",пилигримов).Эти его отклонения будут выражаться и в символическом виде в сновидениях,и в ряде поведенческих проявлений.Так вот,примитивное общество более гуманно в данном случае к своим членам,чем наше.Позволяет ему пойти своим путем,приписывая это воле богов.В нашем же обществе все попадают под жесткий прессинг и вина за отклонения возложена целиком и полностью на индивида,со всеми вытекающими для него последствиями.
Интересно в этом отношении общественно-религиозное устройство Индии.Большое количество богов и кастовость позволяют человеку выбрать соответствующую его бессознательным побуждениям дорогу и чувствовать душевный комфорт.Любой,даже ужасающий нас образ жизни,там не только не вызывает порицания,осуждения,презрения,но наоборот уважение.Например садху-ахора,считающие,что для достижения истины они должны опуститься на самое дно,(познать страх и смерть) живут на кладбищах,поглощают человеческую плоть,с погребальных костров,возможно не только мертвечину,пользуются уважением.
Некоторые культуры,таким образом признают власть бессознательного,необходимость толковать символы сновидений и корректировать судьбу. Делая выбор за сновидца и считая это волей могущественных духов,общество облегчает психологическое состояние человека и не восстанавливает остальных людей против "пораженного" индивидуума.Хотя такие личности и могут подвергаться насмешкам или презрению,но они сами и окружающие воспринимают это как волю свыше.Причем,человек, подвергшийся "поражению",может,при наличии таланта в своей области, заслужить уважение,и даже стать вождем,в частности "посмешище"-beyoka.
В Северной Америке у алгонкинских племен,юноша во время инициации,(посвящение в мужчины),находится в поиске и получении видения (сновидения),используя употребляющиеся в этом обществе для этого средства.Увиденное во сне животное становится его "маниту" - покровителем в дальнейшей жизни.Все что юноша видит во время поста и сна становится руководящим началом во всей последующей жизни.Если индейцу что-нибудь нужно он постится до тех пор,пока "маниту" в сновидении ему это пообещает.
-->